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书法艺术在现代创新的要求

作者:毕业论文网时间:2022-12-13 23:28:58阅读:962来源:本站

乐泉是如此的简单和粗俗。说话,做事,不注意大开大合,看起来飞扬,但注意平和的语言,真诚的话语,方便人们会妥协,这让与他交流的人有一种坚定的感觉。

关于书法,他的观点很大。他不同意从技术的角度看书法。我特别讨厌玩技巧。他认为书法在很大程度上是一种个人表达感情和生活的内心独白。

他坚持可能性“边缘书写”状态。有许多真实的场景和氛围让他越来越清醒。他认为,立足边缘至少有一个好处,那就是耳朵安静,眼睛内敛,心灵有力量。边缘写作没有成功。它永远只是一种探索性的表现。从一个边缘到另一个边缘,是一种探索到另一种探索的开始,永远只是开始。开始本身,不能用成败来论。

对于传统,乐泉一直认为传统是一个人(他的意思是传统是一元的、整体的、不可分割的、肢解的、分离的,更不用说一些可以用来画地牢的东西了),一个充满独特精神魅力的人。继承传统,就是要求自己学会与古人交谈,与整个传统(一个人)“对等地说话”。平等,有文章要做。平等心态的建立,标志着一乐泉作书作家的内在品质和独立气质的支撑已经建立起来。平等是对傲慢的拒绝,也是对卑微懦弱的抗拒。

充满古意和新意是书法艺术在现代创新的要求。作为一个目的,它的意义是显而易见的,作为一个过程,它无疑标志着书法作为一门古老的造型艺术所面临的严峻。“只有渐渐远去,才能渐渐近去;只有经历沉默、积淀,才能迎来新的生活,开放”。他一直怀疑那种对标新立异持有“直奔主题”态度的人和趋势。

乐泉认为,与人相比,书是人为的。顺人性灵,自得人性之书,远人性灵,难以展现人性的光辉,自然难得一流的笔墨,一流的书韵。

20世纪先锋艺术的发展越来越表现为对人类生存现状的关注、思考、不满和焦虑。有自己精神家园的人,可以在现代大工业社会的喧嚣中站稳脚跟,为人类做出选择,把握自己的命运,提供更多的艺术思维和启示。

乐泉书法创作,从写作到印章,你看不到紧张,看不到霸道的风格,也看不到流行的油头粉,摇过市场,有些只是老僧侣,悠闲的云野鹤缓缓舒适,有些只是微风,东方白色平静清晰,更多的是山泉钢琴,黄月夜长音乐魅力,但他的许多诗歌意境。乐泉说,他的心情是“布衣心境”习惯了这种情绪下的挥洒,觉得很容易进入旁若无人之境。“技巧可见,品味需要用心去理解”。乐泉看重理解,看重笔墨中的灵魂之旅。他一再强调。“心中有古人”。他的“有古人”是他努力摆脱当下流行书流行的对策,是他开拓精神边界的辟邪宝物,是他坚持自己的特殊爱好“这一个”艺术个性的精神支柱。他把那些古人当作火炬高举。用他自己的话说,他想“借那些光,划燃一根火柴,照亮自己”。

乐泉很容易交朋友。亲密的朋友,多真实的气质,多情的感情,鲜明的个性,远邪污俗的人。其中,不乏艺术才华,意气风发,心性高古,天籁幽雅。乐泉称与这些朋友交往的过程为“养气”。他认为好朋友是清心之剂。心清气爽,心清气爽。这对高古直指人心的书法作品具有相关意义。

乐泉在艺术想象力和感觉上的自由意志和活力似乎总是出乎意料。这使得乐泉不得不面对“和者盖寡”情境,对他的心态,无疑有着非常具体、深刻的影响,促使他不断思考自己“单兵深入”后果或可能的新模式。幸运的是,他对自己没有任何要求。他的艺术想象力和感觉优势往往在关键时刻帮助他。只要看看他的“独领高风凭寂寞,不追流水事俗颜”“虽然老鹏破犹怀雪,但他收拾秋风,一个接一个地”“大道佛有几朵花,玄斋里有一盏绿灯”……等待诗歌,你不难理解,作为一个孤独的艺术跋涉者,乐泉实际上正在走一条只有他自己喜欢的路。

在当前的社会氛围中认识乐泉,乐泉是一个沉默的人,一个孤独的行人,一个盲人,一个忽视时代的占卜者。在一些善于穿越背景、冲动的人和各种邪恶的智慧眼中,乐泉是一个独立、安静、超越、生动的风景。这构成了乐泉的两层含义,习惯了乐泉平淡的人,对这两层含义有乐泉自己欣赏的淡化和模糊。


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