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篇论文
古代文学

崇尚理性的古典主义人文思潮和文学

2022-12-13

人文思潮和文学“人类是一件伟大的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量啊!多么美丽的外表啊!多么优雅的举动啊!多么像一个行动中的天使啊!多么像智慧上的上帝啊!宇宙的本质!万物的灵长!”在他著名的悲剧《哈姆莱特》中,英国作家莎士比亚通过主人公哈姆莱特的口对口,“人”这样的赞美。这种对“人”的肯定,对“人···
古代文学

七子文学复古运动的主要内容

2022-11-23

受复古特征的影响,复古人非常重视”法“,关注的程度与复古人的文体意识成正比。七子派有很强的文体意识,特别注重古法。几乎每个人都在说话,这实际上是一种模仿人的方式。当然,李、王世珍、李攀龙等七子派成员是对的?quot;法”时也主张“用我的感情,描述今天的事”,强调“拟议变成变化”但是,因为他们太注重对···
古代文学

明代七子文学复古运动

2022-11-23

王蒙先生曾说:王蒙先生曾说:“归根结底,文体的变化表现为文体的变化,文体是文学中最直观的表现。”这还不错。以中国文学发展史上极其频繁的复古现象为例,无论每一项复古运动的起点和具体目标如何不同,文体的变化始终是复古人关注的焦点。如果我们进一步研究,不难发现复古人的文体意识在复古运动中起着重要的作用,甚···
古代文学

为什么宋初书法如此颓废?

2022-08-24

中国书法文化史上的断裂现象第一类:显性断裂。最明显的例子是宋初的书法现象。由于常年的战争和外夷的虎视眈眈,宋代开国后很长一段时间,书法都没有走上正规的轨道,甚至没有时间照顾。就这样,一百多年过去了,欧阳修大声疾呼“古代书法的废弃是今天”。那为什么宋初书法如此颓废呢?首先,书法从实践中分离出来,成为一···
古代文学

宋代黄庭坚对苏轼书法的评价

2022-08-24

当代中国书法文化的断裂现象文化,粗略地说,可以分为技术体系和价值体系两极[⑦]。在书法文化中,作为中国本土文化和特色文化,其技术体系和价值体系也随着中国文化的演变而不断丰富和扩展。其技术体系和价值体系的发展如下:文化的发展总是受到一定的物质条件的制约。祖先在解决衣食住行物质生存条件的同时,也创造了汉···
古代文学

书法作为中华民族的传统文化

2022-08-24

引言在历史学界,法国福科提出了一个问题:历史将不再是一个不断完善的历史,也不再是一个理性不断增强的历史。相反,断裂现象似乎在不断增强和出现,因此应该寻找历史“非连续性”也就是所谓的“断裂现象”。同样,在中国书法史上,“断裂”问题也存在。打开中国文化这本书“书”书法艺术确实是辉煌的一页。然而,书法的技···
古代文学

古代文学毕业论文:刘禹锡对迁谪文学传统的突破

2019-09-18

  古代文学毕业论文:迁谪(或谓贬谪)文学究竟始于何时,学界尚无定论(注:或以为源于《周易》、《春秋》,或以为起于《诗经·小雅·四月》,又或谓当从屈原始,严格意义上的迁谪文学当以后说为是。),但以屈原作为中国文学史上较早的最具代表性的典型迁谪诗人,则是众所公认的。屈···
古代文学

【古代文学毕业论文】德宏傣语《傣汉词典》及

2019-09-18

  古代文学毕业论文范文:德宏傣语《傣汉词典》及其一词二形 根据2010年的人口统计结果,我国共有傣族人口126万,以西双版纳、德宏两地分布最为集中,使用的傣语方言分别为西双版纳傣语和德宏傣语。近二十年来,两大方言的傣汉、汉傣词典陆续出版。西双版纳傣语方面,《傣汉词典》《傣仂汉词典》分别于20···
古代文学

古代文学毕业论文:论《逍遥游》的“小大”之辩

2019-09-18

  古代文学毕业论文范文:庄子关于自由问题比较集中地论述于《逍遥游》一篇。何谓“逍遥”?魏晋玄学家郭象认为“逍遥”是:“夫小大虽殊。而放于自得之场,则物任其性,事称其能,各当其分,逍遥一也,岂容胜负于其间哉!”[1]郭象认···
古代文学

古代文学跨媒介传播探究

2019-08-21

古代文学是我国传统文化的重要组成,是古代劳动人民的智慧象征,在推动我国文化产业发展,提升在国际舞台上的文化地位时,应尤为重视古代文学的传播。信息化、网络化时代的到来,使得媒体形式发展了翻天覆地的变化,媒体融合已成必然趋势。在这种背景下,为古代文学传播提供了更多途径,打破了媒介之间的界限,有利于···

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王蒙先生曾说:王蒙先生曾说:“归根结底,文体的变化表现为文体的变化,文体是文学中最直观的表现。”这还···[全文]
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自2000多年前古希腊思想家亚里士多德和柏拉图提出艺术与现实世界的关系以来,文学社会学研究从未走出西···[全文]