“提高学生的创造性思维能力是教育的最终目标。”《普通高中语文课程标准（实验）》要求语文教学“在继续提高学生观察、感受、分析和判断能力的同时，注重学生思维问题的深度和广度”。培养思维能力和创新能力的重要性被提到了前所未有的高度。想象力是创新思维中最具活力的因素之一。美国学者S·阿里提在《创造的秘密》一书中说：“想象力是一种精神能力”，爱因斯坦认为：“想象力比知识更重要，因为知识有限，想象力总结了世界上的一切，促进了进步。”正是有了想象力，人类才能超越传统思维的约束，突破现有知识和经验的局限性，以大胆而奇特的方式创造性地探索要解决的问题，找到解决问题的途径。因此，想象力构成了创新的基础，是一种极其有价值的思维品质。

在阅读教学中，笔者试图从以下三个方面培养学生的想象力。

1、激活文字，创造形象

中国教科书只出现在学生面前。如果你不展开想象力，不知道如何重新创造，那么它可能只是一个抽象的概念，而不是一个生动的图片。这样，就不可能进入作者创造的艺术理念，不仅没有乐趣，而且很难理解作品的意义。科林伍德在《艺术原则》中指出：“真正的艺术作品不是看到的，也不是听到的，而是想象中的一些东西。”在阅读教学中，教师的任务之一是引导学生驰骋想象力，通过文字看图片，通过语言看生活，进入作品，获得生活感知和美的享受。

比如读郁达夫的《故都秋》第四段“北国槐树”，也是一种能让人想起秋来的点缀。像花而不是花的落蕊，早上起来，会铺得满地。脚踏上去，没有声音，没有气味，只能感觉到一点微妙而柔软的触觉……”如何激活这段话？我设置了几个问题：为什么会有“脚踏”的动作？为什么作者不说“没有声音，没有气味”，而是说“没有声音，没有气味”，加上“也”字，似乎与另一种场景相比，这种场景是熟悉的，那是什么场景呢？于是学生们展开联想和想象，调动了以往的生活体验，回答说：“雪”、“雪花似花不花”、“雪后观景”。虽然大多数学生不知道槐树，也没有看到秋天槐树的雄蕊，但通过想象，他们似乎看到了这样一幅画：秋天的早晨，作者起床打开门，惊讶地看到院子里槐树的雄蕊铺在地上，所以就像早上醒来，发现晚上静静地下着大雪，带着快乐和好奇的童心，踏上几只脚，却发现“没有声音”，不像雪会发出“吱吱，吱吱”的声音，然后拿起一个，闻一闻，“没有气味”，像雪一样清爽；扫了一会儿，只留下“扫帚丝线”，槐花悄悄地走了，“树叶知道秋天”，一种悲伤蔓延开来。通过这种想象，学生们走近了作者，走进了作者作品中美丽的艺术理念，感受到了故都秋的清晰、宁静、悲伤的魅力。?

另一个例子是欣赏朱自清的《荷塘月光》第四段：“在蜿蜒的荷塘上，你可以看到田野的叶子。叶子很高，就像亭子里舞者的裙子一样。”我让学生们根据画中的荷叶或生活中看到的，把荷叶和芭蕾舞女孩结合起来，想象朱自清的荷塘：郁郁葱葱的荷叶，荷叶片相连；因为水很高，就像亭子里舞者的裙子，像美丽优雅的芭蕾舞中舞者的裙子——所以安静的荷塘变成了一个动态的舞台，舞者们穿着绿色的裙子，跳舞，轻轻地旋转。随着想象力的疾驰，学生们进入了月光下荷塘的美丽景色，死亡的文字成为了生活的形象，他们的作品在想象中得到了复活。

二、架设桥梁，领略内涵

文本的作者和学生，他们的生活经历、文化遗产、思维背景、语言修养都不可能达到一个水平，有时很难超越。在教学中，我们需要用想象力在中间架起一座精神桥梁，让学生接近作者，与文本交谈，从而实现精神交流内涵的感知。

《项脊轩志》后记部分：“余既为此志，未来五年，我妻子来了，时到轩中，从余问古事，或靠几本书。我妻子归宁，述诸小妹语说：“闻姐家有阁子，又什么是阁子？乍一看，这些话并没有正文那么诗意，充满情感，似乎平淡无味。只有激活想象力，搭建桥梁，作者才会觉得这是用最经济的笔墨传达最丰富的内涵。我问学生：作者为什么要写女孩们的话，这背后有什么故事？有人说是为了扣题，有人说写了夫妻情深。学生们回答的是而不是完全的。“时至轩中，从余问古事，或靠几本书”，妻子从作者那里听到了许多精彩的历史典故，从南阁的书中看到了世界。她的视野开阔，精神生活丰富充实。所以当她回到母亲家时，她自豪而感兴趣地向女孩们讲述了阁楼里的生活，这引起了女孩们的羡慕和对阁楼里的阅读生活的痴迷。这样，就有了女孩们的问题：“什么是阁楼？不仅如此，作者的名利情结深深地影响着妻子，妻子亲手种植的枇杷树，就是为作者种植的祈祷和祝福。因此，对于妻子的死，作者极为悲痛。“我妻子的死房间不好”，一些学生用他祖父母深深的爱来生动地解释深深的感情，说他祖母死后，祖父没有改变祖母最喜欢的家居家具。归有光的笔法不禁让人想起海明威的冰山原则。如果不激发学生的想象力，在中间做出适当的指导，就很难找到水下八分之七的精彩。?

杜甫的《茅屋为秋风破歌》第二段:“南村群童欺骗我老无力，忍能为对面的小偷，公开抱茅入竹……”那些村童竟然公然对着愤怒的老人做小偷，拿起稻草，笑着大摇大摆地走进竹林。读到这里，如果你不仔细想想，不想象，你会觉得杜甫真的很幽默，描述了这么搞笑有趣的场景。如果你问:“一根稻草都需要，而且是‘群童’，那是什么意思？”学生们立刻想到了“贫困”，然后一点点拨打，想到了安史之乱后人们生活和世界贫困的整个局面。正是因为家境贫寒，这些群童才“当面当小偷”，带走了今天被视为垃圾的茅草。因此，学生们意识到这些都是结局的伏笔，进而深刻理解，作者通过描述自己的痛苦来表达“世界上的穷人”的痛苦，展现了社会的痛苦和时代的痛苦，最终被杜甫炽热的忧国忧民情怀所感动。