如何构建“共享共生”的教育形式？

首先，基于平等的立场结构教育理念。

所谓的存在是合理的。中学生在成长过程中，特别是在青春期，是自然和真实的。如果教师和校长能把这些问题看作是生活成长过程中不可避免的经历，客观地面对它们，看到它们就像看到过去的自己一样，这就是一种平等。学生们现在所经历的是老师们所经历的，没有区别。此外，随着时代的不断发展和变化，“过去的人”的经验也不能派上用场。这就是为什么教师必须用新的想法来解决新的问题。

教师是第一个能够做出改变并直接影响师生对话的人。老师应该相信，我可以从学生那里得到教育的答案，找到教育的意义，甚至激发对生活的理解。小学和初中生的可塑性比高中生和大学生更强。就像力量和反作用力之间的关系一样，教师会得到什么样的力量。正如杜伟所说，“保持成长的能力是虚心接受新意见的一种奖励。”[3]只把学生当作学生是一种教育偏见，有固化偏见，最终不能带来我们的再发展。它甚至会巩固心灵，导致思想的闭塞。学生们的许多简单答案不仅是我们需要帮助他们的切入点和出发点，而且是我们生活减法的触发器。诚然，有时候，生活需要一点直线思考。总是相信我们能从学生那里学到什么。

二是建立具有输出能力的传导通道。

杜伟说：“教师不应该关注教育内容本身，而应该关注教育内容与学生当前的需求和能力的相互作用。”[4]他认为，如果教师只关注知识或他们熟练的内容，教学效果就会受到阻碍。换句话说，教师需要关注自己的知识，积极适应学生的需要，并有能力将自己的知识素养转化为学生的能力发展。简而言之，教师需要具有积极影响力的输出能力，并有正确的方法来实现积极影响力的输出。当然，教师影响的输出不是复制和粘贴孩子，而是注重激发孩子的独立投机能力，并将独立思考作为一种精神行走的方式。

教师在所有教育活动中的言行都属于输出。学生能够接受和认可的部分是有效的输出。面对不同年龄、不同性格特征的学生，教师需要具备多样化的输出能力。“共生共享”教育形式的建立也取决于教师的适当输出。本质上，这种输出不是灌输，而是一种平等的交流。在交流中，学生可以感受到老师的真诚和真诚。学生从老师那里获得能量，满足他们的内在需求。

第三，注意关键节点发挥转化作用。

我们记得著名的特级教师于毅曾经在课堂上转变成一个孩子的尴尬时刻。当于毅老师谈到“一千万颗星星”时，一个孩子问：“万万是什么意思？”。面对哄堂大笑和孩子的大红脸，于毅老师巧妙地转变了。她说：“我们都知道万万是一亿，那为什么不用一亿就用万万呢？”这样一个关键节点上的智慧，从课堂出发，从讨论出发，给孩子们带来了额外的体验和收获。当然，它自然地解决了一个孩子的尴尬。课堂上的关键节点是岔路口，如何转换相当于一个不同的距离选择。每一个“哄堂大笑”的时刻，也许都是一个智慧的角力，可以挖掘出一个新的思维世界。那里生成和分享繁茂的森林。

和教学一样，精神教育也需要借助特殊节点的转变。教师在课堂管理过程中可能会遇到一些难以处理的“刺头”。要影响他们，我们需要耐心等待，选择合适的机会，抓住核心矛盾，解释问题的症结。关键节点真的是处理问题的“key”。

“共享”本身就是一种智能合作的方式。无论是教学、德育、课堂还是课后，“共享与共生”都温暖地勾勒出师生关系的新形式和和谐教育的新形式。客观理性的投机和人文关怀的感性是经纬度的，编织着教育的梦想。共享共生的教育形式是我们所追求的。