内容选择与能力目标异同

在内容选择和能力目标方面，两国的母语教材各有特点和侧重点。两者都注重学生阅读理解能力和阅读技能的训练，主要是对五年级内容的比较分析。汉语教材上册共8个单元，对应五年级泰语教材前8个单元。大致内容与母语技能培训的比较如下：

1.实施“生活化教育”，各有不同

两国母语教学单位主题丰富多样，都有关于伟人的故事。两者都更注重学生学习与生活的密切联系。自我国新课程改革实施以来，加强两个方面的联系是一个重要的改革方向。口语交际培训的正式出现，使中国教科书的生活特征显著。但相比之下，汉语教科书的单元主题更倾向于“自我”的精神和精神层面，如我喜欢阅读，我喜欢家乡，感受父母的爱，记住历史，很容易停留在主观精神层面。与现实关系密切的只有“生活启示”、“父母之爱”、“事理世界”的内容与学生的现实生活相去甚远。虽然需要提高精神，但依靠它并不一定接近学生的实际思想和实际需要，但很容易导致缺乏主体参与。母语教育的“假、大、空、远、高”[2]在一定程度上与文本选择有关。如果汉语课本过于强调精神指导，就会忽略母语自然获得的“生动的语感和人文背景”[3]，容易陷入一定的灌输和说教，而不是在教学实践中落实母语获得的“实用需求”。泰语教材在注重口语交际的同时，单元主题涉及现实，与他人和群体有2种关系―在65个单位中，其教育更注重个人道德培养对社会的影响。它直接引导学生如何做到，即如何实施节约、互助、团结、行使民主权利、避免一定危害等行动，更注重教学内容的实用性。这是泰国基础教育课程设置双重功能影响下注重实用教育理念的原因。

虽然汉语教材缩短了母语教育与生活的距离，但两者之间的密切性不如泰语教材。有论者提出“语文教材要注意应用文的相关内容”，突出教材的生活特点[5]。泰语教材更注重应用文的学习。初二有“讨论写报告”，初三有“广告意见”、实用文写作单元，五年级有学习书信写作和填写银行单据的练习。

2.注重综合素质，各有侧重点

两国的母语教育都注重学生综合素质的培养。母语综合素质包括母语知识和各种相关能力。泰国2001年基础教育课程改革强调学生在学习过程中的幸福，学习合作学习和积极探索，不断提高学生的个人素质[6]。自“新课程标准”实施以来，中国也积极倡导独立、合作、探索的学习方法。因此，两国的母语教科书都非常重视小组合作学习。在这方面，几乎每个泰国母语教科书都要求学生分组完成合作探索和学习，一些单位会多次要求小组完成实践，并针对更具体的问题。“合作与探索”学习是现代社会所要求的“生活”学习方法[7]，不仅有利于培养学生的学习自主性，增强母语学习的实践经验，而且有利于培养学生的合作精神。汉语教科书的“综合学习”并不强调学习方法，学生有自主选择的机会，而且大大降低了合作机会。

两国母语教材都注重培养学生的综合能力，因此汉语教材内容全面，泰语教材的指导步骤更加具体明确。汉语教科书不涉及语法知识，只涉及方法实践知识，希望将“知识”内化到方法实践中。泰语教科书涉及到更多的语法知识。对于母语单词的学习，泰国教科书处理简单机械，每个单元都有更多的空间来解释意义，汉语教科书注重词汇的日常积累，注重发挥学生学习的自主性。泰语教科书不仅注重培养学生的综合素质，而且强调母语教育的实践经验，而且在一些基本内容的教学中缺乏适当的方法指导。

文化特征的异同

教材内容的选择是文化选择的必然结果。每个国家的母语教材自然都有自己的民族文化特色，以民族文化为前提，观察世界，与时俱进。泰国母语教材是“国家”―宗教国王三位一体的核心价值观无处不在。这种强烈的色彩使得教材的选文视野不够开阔。从小学到初中，我看到印度有两三篇课文。在弘扬民族传统文化和社会核心价值观的同时，我国母语教材可以放眼世界，兼容并包。五年级第一卷至少有四篇外国选文，其他国家在初中教材中更为常见。

两国母语教材不仅具有不同的民族特色，而且具有不同的民族文化风格。泰国母语教材展示“生活化”文化，中国母语教材展示“精华化”文化。传统节日、传统音乐、传统舞蹈、传统习俗在生活中生动芬芳，也在教材中生动芬芳。如《佛非灵验》、泰国花卉《泰国花卉》、《泰??生活》、《节日歌舞》《节日歌舞》、《历史上著名歌曲的来历》、泰国风俗“泰国风俗”、《施斋》等单位(故事)比较常见。中国的民族文化往往存在于不同时期的诗歌赋中，被“经典化”。只有少数涉及民间风俗的选文。据统计，在人民教育版新课程标准的初中语文教材中，关于传统节日题材的选文只有《端午鸭蛋》、《春酒》、《水调歌头》明月何时有三篇文章，占总篇目的的1.4%[8]。以泰国为参考，我国教材的不足更加明显，一方面导致民族文化内容薄弱，另一方面对“生活教育”缺乏关注。如果能有所改变，一方面突出母语教育的民族特色，另一方面增强节日习俗的历史渊源感和诗意魅力，让学生在母语学习中感受到民族文化的生动，一举多得。