汉代文化载体和传播方式的转变为学校教育创造了条件

文字的统一和简化，使书写更加简单，更容易阅读。秦朝统一后，为了满足客观需要，秦始皇采纳李斯的建议，整理统一文字，实行“书同文”。“说文解字”叙述记载：“秦始皇初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合。斯作《仓谟篇》、中车府令赵高作《历史》，太史令胡不敬作《博学》，都取历史大篆，或相当省改，所谓小篆也。“这次文字整理工作淘汰了大量的异体字――主要是六国文字，固定了汉字的字形，使混乱的战国文字首次走向统一。小篆最大的特点是汉字偏旁的基本统一。有了这种统一，《说文解字》的作者可以收集他收集的9 353个汉字，编540个部，并为每个部确定一个部首。这为汉字的理解、使用和研究提供了极大的便利。为了追求速度，节省人力，人们迫切需要简化文字。狱史程邈又对小篆进行了改进，简化为隶书。汉隶出现在汉代，是传统小篆与民俗相结合的产物。汉隶是典型的方形文字，字体略平，笔画方折平直。笔画的定型是汉字发展史上的一场革命，使汉字更容易书写和阅读。

简单、丝绸和纸质书写载体的使用使文化传播更加方便。与后人相比，早期社会人们的写作更受某些物质条件的限制。在殷商时期，文字主要写在龟甲兽骨上，西周时期刻在青铜器上。书写载体的难度是制约教育发展的重要因素。秦汉时期，首先原材料成本低、书写方便的简夫是书写载体。简单的简单是以竹子或木头为原料，无论是用竹子还是用木头，主要与地域密切相关。南方有很多简单的竹子，北方有很多简单的木头，当地的材料和条件。经过特殊处理

1990年，甘肃考古所在敦煌东北汉代悬泉置遗址发现麻纸460余张，如T0212、T0114、T0111等上面都有文字，时代从西汉武帝开始，从东汉到晋朝。但这一时期纸张比较粗糙，不易保存。东汉中期蔡伦改进造纸技术后，低成本的书写材料――纸张在社会上广受欢迎：“自古以来，书契多编以竹简，其用丝绸者称之为纸。真贵而简重，不方便人。伦乃创意，以树皮、麻头、布、鱼网为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自然莫不从用，所以天下咸称“蔡侯纸”(后汉书？蔡伦传)，东汉中后期，纸张越来越多地用于写作。正如崔媛的《与葛元甫书》所说：“今送十卷《许子》，穷不如素，但以纸耳。[3]452人之间的书信往来也多用纸，如《马融与窦伯向书》中所说的“孟陵奴来送书，见手迹，喜欢多少，次于面也。书虽两纸，纸八行，行七字，七八五十六字，百十二字耳。[3]在175年的汉代，简单和纸张写作载体的广泛使用大大改善了文本的传播条件。一方面，它使书籍更容易制作和获得；另一方面，它给写作带来了便利。促进了教育事业的繁荣和教育向社会下层的普及。