汉代文化政策对学校教育的支持

在黄老无为的指导下，汉政府采取了一些措施来支持学术文化的发展。惠帝四年(公元前191年)，废除书法，允许人们自由收藏、传播、学习《诗》、《书》等百家作品。与此同时，汉政府还开辟了献书之路，号召人民向政府献书。文帝还废除了诽谤恶魔的罪行，取消了对意识形态言论的控制，允许不同学派的学者进行学术辩论，人们可以自由地表达他们的政治和社会意见。政府还广立学官，设立博士学位。《汉老仪》记载：“孝文皇帝时，博士70余人，朝服玄端，张甫冠。一些热爱文化的诸侯王也在自己的封国内积极推动学术发展。刘邦的弟弟楚元王刘交提倡儒学，尊重儒生：“以穆生、白生、申公为中医。高后时，浮丘伯在长安，元王遣子迎客与申公俱卒业。文帝时，闻申公认为《诗》最精，以为博士。元王好《诗》，诸子皆读《诗》，申公开始为《诗》传，号为《鲁诗》。元王也是“诗”的传记，号称“元王诗”，世或有之。”（汉书?赵错传）河间献王刘德重视学术：“河间献王德以孝景前两年立，修古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真，加金丝赐以招之。”（汉书?河间宪王刘德传)他还在封国内礼贤下士，制定礼乐等，一时间，河间国在山东吸引了不少儒生。在汉初宽松的政治氛围中，政府鼓励学术文化发展的措施直接促进了教育的恢复和发展，教授各学校理论的私立学校也出现了。

独尊儒术后，以教育为治国之本的政治理念成为汉代最高统治者的共识。武帝在诏书中说：“盖闻导民以礼，风之以乐，今礼坏乐崩，我很闵焉。故细延天下方闻之士。其令礼官劝学，讲议洽谈，举遗兴礼，以为天下第一。”（汉书?武帝纪)汉元帝诏书说：国之将兴，尊师重傅。所以前将军望之傅我八年，道以经书，厥功茂焉。它赐爵关内侯，食邑800户，朝朔望。（汉书?元帝纪)汉章帝在诏书群儒学白虎观中说：“盖三代导人，教学为本。(后汉书??”张帝纪)在重教兴学的指导下，汉代建立并不断完善官方学校体系建设。元朔五年(前124年)，汉武帝批准公孙宏等建议设立博士弟子。博士有50名弟子，还有一些工作如弟子。之后，太学的规模逐渐扩大，东汉质帝时，太学人数多达3万人。西汉朝廷先后三次下令立地方官学：第一次是汉武帝时期，“让天下君国皆立学校官”；（汉书?第二次是汉元帝时期，“县国置五经百石卒史”（汉书？儒林传）；第三次是在平帝时期，“县、道、邑、侯国说学”。学校，学置经师一人。乡日，聚日序。序，香置《孝经》师。”（汉书?平帝纪地方的官学制度和管理结构不断完善。