强国必须先强教。强教必须重视体育。体育是全面发展教育的重要组成部分，肩负着提高全民素质的重任。社会主义和谐社会的建设需要和谐个人来实施。和谐个人依靠知识和技能的学习和创新，全面提高身体素质、智力、个性、道德和社会责任感。体育是创造和谐个人的重要手段。体育具有“文明精神、野蛮体魄”的整合功能。它不仅是人性生成的过程，也是人性改善的过程。体育也是创造和谐社会的重要途径。体育通过创新体育文化引领社会发展。针对当前体育工具异化的弊端，应倡导回归人性、关爱民生、关注人民生活质量的“生活体育”，恢复现代人民健康活力，提高人民生活质量。通过积极推进社区“生活体育”的发展，使体育惠及人民，促进人民健康、更有力量、更有尊严地享受生活和创新生活，是现代体育发展的必然趋势。

“生活体育”的内涵

“生活体育”是指在人们日常生活中积极开展的体育活动，是国家体育的重要组成部分。其核心价值观是马克思“人的全面发展和社会的全面发展”理论。它提倡在日常生活场景中人工设计生活游戏场景，使人们随时随地方便干预，容易参与，即通过降低体育参与门槛，激发人们参与兴趣，提高参与频率，使体育成为自觉的身心发展需求，促进人们积极开展健身体育，提高生活质量，创新生活文化，促进和谐社会建设。

“生活体育”提高了人们的生活质量

人类发展的道路是从自然状态到理性状态的过程。在人类发展理性的同时，也产生了所有不幸的身体痛苦，这是人类进步的矛盾和无助。卢梭认为，“从文明社会的发展史上不难看出人类疾病史。当人们成为社会的人和奴隶时，他们就会变得虚弱、胆小、谦卑。”［1］在原始社会，人们开始了创造和使用工具的历史。从那时起，“人猿鞠躬告别”，手工工具成为人类的延伸。在现代社会，人类发明了纺织机、蒸汽机、内燃机、电机等复合工具，大大提高了劳动效率。人们对身体能量的依赖越来越少，人们只需要操作机械工具来控制世界。在现代社会，人们甚至把操作机械的工作交给了智能计算机。在未来的社会中，人类的延伸正迅速接近技术模拟意识的最后阶段。人类的智力和理性使人们达到顶峰，极大地控制世界。但在这个进化过程中，人类也付出了沉重的代价――人在文明意义上进步，却在自然意义上退化。苍白的面孔，虚弱的四肢，“严重的肌肉无力”的人类失去了原始的野性和活力，削弱了感觉和本能、力量和敏捷性，身体机能正在不断下降和转变。

体育运动已成为人类自我拯救和自我解放的重要途径。“体育运动，在文明社会中诞生，其意义至少体现在两个方面。一方面，拯救自己，让人们更像个人，更像自然人，仍然保持敏锐的感觉和无限的力量；另一方面，从奴役状态解放自己，不仅从失去能力的文明异化解放，而且从奴役的生活和劳动模式解放，获得基本的人身自由和活动权利。”［2］

恢复生活中失去的游戏精神，激发生活的激情是文明社会人们的自然追求。游戏是人类体育诞生的重要来源。黑格尔描述了希腊体育艺术的开始，“荷马史诗阿喀琉斯庆祝帕特洛克拉斯，没有角力、拳击、跑步、骑马、赛车、扔蛋糕、扔标枪和弓箭，这些练习和唱歌、跳舞，展示了社会快乐的享受，这些艺术也绽放出美丽的花朵。”［3］这些娱乐活动是后来古希腊奥运会的主要比赛。可以看出，古希腊的体育运动起源于游戏，非常生活化。不仅参与者全身心投入，围观者也兴高采烈地唱歌跳舞。游戏设计程序简单，准入门槛低，使得公众参与度高。在人类发展的长河中，游戏可以保存下来，进一步发展成为常态化的体育运动。游戏在人类精神发展的历史上做出了巨大贡献。

游戏精神是“生活体育”的核心。对公众来说，体育的意义不是为了竞争，而是为了更好的生活。德国哲学家席勒说：“只有当一个人是一个完全意义上的人，他才能玩游戏；只有当一个人玩游戏时，他才完全是一个人。这一事实将承担整个建筑的审美艺术和更艰难的生活艺术。”［4］游戏要想受欢迎，就必须传达日常生活的回声，同时要保证程序设计的便捷性和易操作性。“生活体育”让人在生活游戏的欢乐嬉戏中恢复人的整体天性。在现代社会的特殊职业生活中，人们只能利用整个人的部分本性。为了不在社会机器中陷入无意识的分裂状态，人们必须有意识地为自己留出一段自由的游戏时间，以提醒自己远离习惯的现代压力。在生活游戏中发泄由特殊工作引起的各种紧张情绪，获得暂时的自由和自由。在暂时的解脱中，个体可以恢复整个人的天性，发现人的原始野性、情感和力量，个体可以在纯粹的快乐中休息，身心和谐，情感和理性之间的平衡。“游戏就像迪斯尼乐园的人工天堂，或者乌托邦的幻觉。我们用这个幻影来解释和补充日常生活的意义。”［5］“生活体育”就是这样一种反映生活、补充生活的游戏。游戏可以帮助人们找到对生活的信心，帮助人们恢复疲惫的体力，帮助人们产生美好的想象力。