将艺术教育纳入德育范畴，其突出表现为提高学生的思想政治意识。在中国，这个问题的出现有一定的历史原因，古人认为艺术可以“成人伦，礼教化”自古以来，统治者就有意识地强调艺术的教育功能。自中华人民共和国成立以来，由于前苏联教育模式的影响，这一概念受到了广泛的影响，深深扎根于人们的心中。可以说，大多数人从上到下认为这是合乎逻辑的。例如，1950年底，中国全国音乐工作者协会和中央音乐学院联合开展了全国中小学音乐教育问题调查“为什么音乐课必须是中小学的必修课之一？”这个问题的一般答案是：因为“音乐能陶冶学生的新品德，体现现实，与政治相结合，在思想教育上比其他课程快。”可见，当时艺术教育作为一种思想政治教育手段存在的观念，在很多人的脑海中是多么根深蒂固。至于在文化大革命时期，艺术教育完全依附于政治，艺术教育的功能无法扩大，同时极度忽视艺术的审美功能，艺术教育几乎成为一个空白。

虽然“唱一首歌是政治课”那个时代离我们很远，但这种观念对普通学校艺术教育的影响并没有完全消失。事实上，这一概念在今天的学校艺术教育中仍不时表现出来。从九年义务教育全日制初中音乐教学大纲（1992年至2000年实施8年）的有关规定中不难看出。大纲的“教学目的”第一条规定如下：“突出音乐学科的特点，将热爱祖国、热爱中国共产党的教育和集体主义精神的培养渗透到音乐教育中。使学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义接班人和建设者。”《大纲》在“本大纲实施中应注意的问题”中国进一步强调了这一点，指出：“中学音乐教学应将思想教育融入音乐艺术中。注重音乐知识教学、音乐能力培养、思想道德教育合作。……唱歌教学是对学生的思想道德教育……有效手段。“从这些规定中，我们似乎可以感觉到，艺术教育之所以能够存在，不是因为它是艺术，而是因为思想政治教育需要它，思想政治教育才能取得良好的效果。

真正的艺术教育是作为一种审美教育，而不是作为一种道德教育而存在和产生德育效应。艺术教育的德育效应主要不是直接从艺术作品的思想政治内容中获得的，而是通过审美教育的核心环节和对艺术作品的审美感知来获得的。艺术教育德育功能的发挥不依赖于直接向学生灌输道德信条和政治目标，而是通过艺术教育培养和发展学生的审美情感。审美情感的发展可以在一定程度上促进学生的审美兴趣变得纯洁，提高他们的审美能力。健康的审美情趣为高尚道德观念的形成提供了动力和条件，“有了审美能力，一个人的心可以在不知不觉中接受各种美的概念，最终接受与美的概念相关的道德概念”。因此，斯托洛维奇表示，尽管艺术教育“它具有道德意义和政治意义。然而，无论是艺术的道德影响还是政治影响，只有有机地编织成艺术的审美效果和艺术效果，才能产生”。

这种做法往往忽视了艺术教育的特殊性，违反了艺术的审美规律，将情感、想象力、创造力等艺术审美的核心因素转化为促进学生思想转变的手段。因此，一方面引导学生对艺术作品中艺术形象的感受和审美价值的理解是次要的；另一方面，通过艺术作品向学生证明或强加某种意识形态已成为艺术教育的根本任务。艺术教育受思想政治教育的影响，不仅体现在教育的目的上，也体现在教学方法上。因此，艺术教学在思想政治教育的轨道上形成了注重解释、理性、情感、模仿的弊端。因此，艺术教学的愉悦、活动和创造力不能得到至少的尊重。艺术教学的重点之一也是挖掘艺术作品的思想性和教育性，本末倒置，使艺术课成为思想道德和历史课。听了这门课，学生们的主要感受之一是：历史老师和政治老师可能会说得更生动、更有趣、更合理。

简而言之，艺术是一门独立的学科，有自己的价值，我们不否认艺术教育确实包含了思想政治教育因素。然而，如果把思想政治教育作为艺术教育的直接目的，甚至把艺术教育作为思想政治教育的有效途径，把它完全纳入德育的轨道，那么艺术教育就会被德育异化，徒有虚名，极其有害。