“文言文”是以先秦汉语为基础的古代汉语书面语，不仅记录了“中国”的存在，也是中国传统文化和精神品格的载体。在我们的调查中，我们发现高中生在文言文学习中存在许多问题，如课堂上不能很好地理解文本的思想内涵，认为文言文很无聊，课后死记硬背文言文注释，害怕困难。高中文言文学习中的这些问题是由初中文言文教学的缺陷引起的。

初中和高中对文言文学习的要求有一定的差距。与《义务教育语文课程标准》（2011版）和《普通高中语文课程标准》（2017版）相比，高中在初中的基础上提出了进一步的要求，如“掌握普通实词、虚词、文言句”，更注重学生的“阅读体验”，强调学习作品的文化价值。

针对初中和高中的差异，教师应有意识地缩短初中文言文教学的差距，制定有效的联系教学策略，使学生适应高中文言文学习，使初中文言文学习系统化。

“文”“言”统一，注重文化内涵

在文言文教学中，“文”与“文”的分离是初中语文教学的主要问题。目前，初中文言文教学大多停留在空中解释文旨，限制了学生对文章的感知和思维能力，违背了文言文教学的初衷，不能满足高中文言文的学习要求。

文化隐藏在文本的字里行间，文学的奥秘应该通过文本来体现。文言文阅读的要点，即文言文阅读教学的重点，应该是引导学生分析文本的语言细节，探索文化意义；是引导学生充分理解关键词和句子。比如《桃花源记》中的“太守即遣人随其去”就是马上的意思，为什么要“马上”？听了之后，太守急切地派人去，说明了这个天堂的吸引力。另一句“闻之欣然规往”中的“规则”字被注释为“计划、计划”，体现了刘的计划性和目的性。为什么还是“失败”？由此可见，作者暗示桃花源是理想的，作者的意图可以通过细细品味来理解。这篇文章变得生动有趣。

中学语文教科书中选择的文言文都是中国文学中的经典文章。学生学习文言文，更重要的是学习文化内涵，继承和反思古代文学中的雄心壮志和方式。正如朱自清所说：“在中等教育中，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在于实用性，而在于文化。”

在一线教学中，教师不应将文言文量化为简单的实词和虚词积累。他们应该有文化内涵。他们应该通过文字品味自己的意志和理解，挖掘文字背后的文化内涵，促进“文字”和“文字”的统一，实现文言文的有效教学。

以上是作者对初中文言文衔接教学的战略研究。毕竟，所有的教学研究都应该应用到教学实践中。希望广大教育工作者在实践中不断纠正和完善教学模式，更好地开展初中文言文教学。